«Не останавливайся. Не дай себя замедлить. Иди вперед с достоинством, честью и порядочностью»
Мартин Лютер Кинг
Видимость
За последние 10 лет видимость ЛГБТИК-людей в Грузии выросла с одной стороны вследствие того что представители сообщества стали более часто и ярко выражать себя публично, а также общество научилось узнавать представителей сообщества.
Люди стали более тщательно присматриваться к членам своих семей, ученикам и учителям, врачам и священникам, знакомым и незнакомым, прохожим в общественном транспорте и на улицах, соседям в городе и односельчанам. Кто с интересом, кто с недоумением, кто со страхом, неприязнью и в худшем случае с ненавистью. Родители чаще стали задумываться: «А что если мой ребенок гей/лесбиянка/трансгендерный человек?» Молодые люди стали чаще задавать себе вопрос: «Когда и каким образом лучше сделать камин аут перед родителями?» Очень редко, но все же в некоторых рабочих коллективах стали появляться люди, которые не прячут свою сексуальную ориентацию перед сотрудницами и сотрудниками. Появились пары, в том числе партнерские, семейные пары, которые открылись не только для друзей, но и для всего общества.
Если еще лет пять назад всего несколько человек во всей Грузии открыто говорили о своей ориентации публично, в том числе посредством медиа, то к концу 2022 года количество таких людей можно считать десятками. Правда в основном это жители крупных городов Грузии, но все же с уверенностью можно сказать, что прорыв в этой сфере был совершен.
Видимость ЛГБТИК-сообщества в Грузии все еще тесно связана с освещением инцидентов и преступлений на почве ненависти против ЛГБТИК-людей, а также активистов и активисток, сторонников движения, погромами офисов общественных организаций, которые занимаются проведением публичных мероприятий по вопросам ЛГБТИК, нападениями на участников и участниц этих мероприятий, скандальными телевизионными передачами и различными шоу. Вместе с этим выросла и позитивная видимость — создается качественный и разнообразный медиа-контент, благодаря которому общество может узнать о жизни ЛГБТИК-людей в Грузии без риска углубления стигмы такими способами как - стереотипизация, экзотизация, виктимизация, медикализация и т. д.
Позитивной видимости ЛГБТИК-сообщества способствует распространение интернета почти по всей территории Грузии и повышения уровня знания английского языка среди молодежи, успехи ЛГБТИК движения во всемирном масштабе и, конечно же, искусство и в первую очередь кино-искусство, многочисленные телепередачи и сериалы с участием ЛГБТИК. Социальные сети дают возможность быть более открытыми и в тоже время оставаться в относительной безопасности открываясь перед друзьями и знакомыми. Путешествия в страны Европы, которые стали более доступными после безвизового доступа в страны Евросоюза с 2016 года, также дают нашим гражданам более реалистичное представление о сообществе ЛГБТИК. Нужно отметить грузинских писателей, режиссеров, сценаристов, актеров и актрис, артистов перформанса, в том числе драг перформанса и музыкальной сферы, которые своей деятельностью вносят важный вклад в повышение позитивной видимости сообщества.
Конечно же способствует видимости сообщества публичная активность ЛГБТИК организаций, попытки провести публичные собрания, марш-равенства, музыкальные фестивали, показы фильмов, участие в образовательных телевизионных передачах, всевозможные тренинги, активности направленные на адвокатирование прав и интересов сообщества. В этом году во время Прайд Недели некоторые организации, в том числе коммерческие вывесили у себя на витринах радужный флаг. Радужный флаг развевается в центре города Тбилиси круглый год на балконе офиса одной из ЛГБТИК организации уже второй год, вопреки периодическим, порой довольно брутальным нападкам на сотрудников и сотрудниц организации со стороны гомофобов и представителей ультраправых, радикальных организаций.
Свой позитивный вклад внесли дела выигранные ЛГБТИК-людьми против властей Грузии в национальных судах, в Конституционном суде Грузии, а также в Европейском Суде по Правам Человека.
Если подытожить эту часть, то можно сказать, что видимости сообщества способствуют разнообразные факторы. Важно видеть картинку целиком, так как работая и фокусируясь на одной из сфер, можно сделать не совсем верные выводы о том, что же влияет на изменение, улучшение ситуации более эффективно, либо не увидеть необходимости действовать сообща.
Также важно учитывать, что то что верно для одного региона или города частично или совсем не совпадает с другим регионом, городом или селом. Все вышеуказанное может отражать ситуацию в Тбилиси, частично в некоторых других крупных городах, но не соответствует реальности в остальных регионах Грузии. Тут видимость влечет за собой изгнание из семьи, из деревни, физические нападения. От этого, конечно, не застрахован ни один представитель сообщества нигде, но разница в интенсивности гонений все же ощутима.
Уменьшение стигмы
Если учесть тот факт что гомосексуальные контакты были декриминализированы в Грузии лишь в 2000 году, а общество консервативно и религиозно, то сложно ожидать, что стигма по отношению к ЛГБТИК-сообществу развеется за десяток лет пусть даже очень активной работы государственных или общественных организаций. Тем не менее, результаты периодически проводимых исследований по оценке отношения общества к сообществу, знаний вопросов связанных с сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью, наличию стереотипных суждений и т. п. показывают, что мнения, информированность общества меняется в основном в лучшую сторону. Например во время общественного опроса Caucasus Research Resource Center (CRRC) в 2019 году 27% опрошенных показали, что защита прав ЛГБТИК-сообщества важна. Еще одно исследование, опубликованное в 2022 году Women’s Initiatives Supporting Group (WISG) показывает, что 38.6% опрошенных негативно оценивает реагирование государства на насилие и факты дискриминации по отношению к ЛГБТИК-сообществу оценивая их как не надлежащие и неадекватные.
Растет количество сторонников ЛГБТИК движения, в первую очередь среди людей связанных со сферой защиты прав человека, среди журналистов, среди представителей профессий связанных с оказанием социальной, психологической, медицинской, правовой помощи населению. Появились религиозные организации, которые принимают представителей сообщества в свои общины, открыто поддерживают в случае необходимости.
Родители стали чаще принимать своих дочерей и сыновей, трансгендерных людей. Некоторые из них выступают в защиту прав сообщества, и хотя делают это не всегда публично, а лишь в своем социальном кругу — это все-равно важное начало.
Уменьшается внутренняя стигма среди самого сообщества и между его различными группами. Негативное к себе отношение, возникшее из-за интернализованного враждебного отношения общества, постепенно сменяется чуством собственного достоинства, гордости за себя, что смог/смогла принять и полюбить себя несмотря на множественные барьеры на этом пути. Если более старшее поколение, скажем ЛГБТИК люди старше 30 лет все еще подвержены гомофобным, бифобным и трансфобным стереотипам, то люди моложе 20 лет гораздо более свободны в выражении и принятии своей сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Если понаблюдать за студентами, опять-таки в Тбилиси в конкретных учебных заведениях, можно заметить эту разницу в мировоззрении и самоощущении молодых людей. Для многих из них вообще не понятно почему они или кто-либо может ненавидеть себя например из-за бисексуальности.
Мобилизация сообщества
Мобилизация ЛГБТИК-сообщества в отличии от видимости, в большей части, зависит от работы заинтересованных групп и организаций, а также от финансовых и человеческих ресурсов этих организаций. Несмотря на то, что общественные организации работают для усиления ЛГБТИК-сообщества в Грузии с 2009-го года, то есть почти 13 лет, сложно назвать сообщество мобилизованным, готовым для работы над общими проблемами, знающим методы достижения своих целей, либо сами эти цели.
Причин, объясняющих это положение, можно привести множество — это и опасность для членов сообщества и соответственно нежелание открываться, особенно для лиц живущих в регионах, это и вполне реальная возможность потерять работу, быть выгнанным из дома членами собственной семьи и тем самым рискуя лишиться всякой материальной поддержки, риск быть узнанным на улице и подвергнуться физическому нападению, вплоть до убийства, риск получения вреда физическому, психологическому и ментальному здоровью, уменьшения уровня благополучия и т. д.
Часто недостаток мобилизации сообщества оправдывают несогласованным действием либо открытой критикой в адрес друг друга различных групп, организаций, работающих в сфере прав ЛГБТИК. Редко упоминают при этом, что разобщению сообщества очень сильно способствуют внедренные в него сотрудники государственных служб, которые целенаправленно усердствуют, чтобы ослабить социальные связи внутри сообщества, не дают им окрепнуть и развиться, дискредитируют отдельных активистов и активисток, делающих работу особенно мешающую планам группы людей, которая правит государством, и ничего общего не имеет с правовым государством, демократией, а подчиняется авторитарному режиму с про-российским олигархом во главе.
Несмотря на все вышеуказанное, я все же думаю, что недостаточно было сделано и уход от дела, от решения проблемы в объяснения почему же не получится ее решить — это не выход. Для просвещения сообщества нет нужды в объединении ресурсов всех организаций. Есть знания, основанные на доказательствах, признанные научно, что же мешает нам нести их людям, которые в них нуждаются? Это и есть те маленькие, но ежедневные шаги, которые мы можем и должны совершать для продвижения к своим целям. На этом пути необходимо помнить для кого создается информация. Я уверена, необходимо знакомиться с людьми лично. Ничто не заменит личного общения для нужд передачи своего опыта другим, для построения доверительных отношений и крепкой дружбы, а также сотрудничества.
Знания без применения, теория без практики — не смогут решить столь комплексную проблему как стигма, системная дискриминация, инциденты и преступления на почве ненависти, отсутствие надлежащих правовых документов политики, отсутствие образовательных программ, процедуры признания гендерного маркера в документах, медицинских протоколов для трансгендерных людей, и многих других проблем, которые вынуждают ЛГБТИК-людей систематично покидать страну. Для применения знаний нужны мотивированные люди из сообщества, с которыми можно делиться накопленным опытом, информацией, открытиями и знаниями, больше заинтересованных, вовлеченных лиц в ЛГБТИК движении.
Права социальные и экономические VS права гражданские и политические
Последние годы (начиная с 2018 года) в Грузии во время публичных прений по вопросам адвокации прав ЛГБТИК-сообщества, часто можно было услышать, от самых различных акторов, в том числе от представителей ЛГБТИК организаций и представителей самого сообщества, аргументы против проведения публичных собраний. Такие как:
- публичные собрания ЛГБТИК — это копирование методов борьбы в западных странах, что не работает для нашего местного контекста;
- публичные собрания, Прайды — это инструментализация ЛГБТИК-сообщества и особенно активистов и активисток движения капиталистическими странами, деятельность которых в нашей стране направлена на колонизацию, подчинение своей повестке и целям;
- публичных собрания не улучшают, а ухудшают ситуацию с правами ЛГБТИК в Грузии, особенно страдают секс-работницы трансгендерные женщины, социально-незащищенные ЛГБТИК люди от агрессии, спровоцированной вредной деятельностью (осознанной или неосознанной) более привилегированными членами сообщества ЛГБТИК;
- для ЛГБТИК-сообщества гораздо важнее реализовать свои социальные и экономические права, так как большинство представителей сообщества очень бедны, лишены возможности обеспечить свои фундаментальные потребности в виде жилья, коммунальных оплат, расходов на питание и медицинские сервисы.
Не буду оценивать данные суждения по отдельности, оставлю эту возможность читателю. Лишь скажу, что я с ними не согласна и прокомментирую последний аргумент, который, по моим наблюдениям, дает комфортную возможность для капитуляции в борьбе за права ЛГБТИК.
Реализация гражданских и политических прав невозможна без реализации прав социально-экономических, но это также верно и наоборот — реализация социально-экономических прав невозможна без реализации:
- права беспрепятственно придерживаться своего мнения, свободы искать, получать и распространять информацию (ст. 19 Международного Пакта о Гражданских и Политических Правах),
- свободы мирных собраний, право, которое не подлежит никаким ограничениям, кроме тех которые предусмотрены законом служат защите законных целей и, необходимы в демократическом обществе (ст. 21 Международного Пакта о Гражданских и Политических Правах);
- право на возможность принимать участие в ведении государственных дел непосредственно, так и через посредство свободно выбранных представителей (ст. 25 Международного Пакта о Гражданских и Политических Правах);
- право на равную защиту перед законом без всякой дискриминации (ст. 26 Международного Пакта о Гражданских и Политических Правах);
Каким образом может быть достигнуто право на хорошие условия и справедливую оплату труда, право на качественную и доступную медицинскую помощь, образование, страхование, социальные льготы, надлежащие условия проживания, эффективную работу профсоюзов если у общества не будет возможности все это себе обеспечить посредством выбора оптимального курса развития государства и контроля за исполнением обязательств перед гражданами?
Почему наше авторитарное правление прилагает столько усилий для препятствия реализации вышеуказанных гражданских и политических прав? Почему правящая партия тратит столько ресурсов на устранение политических оппонентов, мешает работе журналистов, препятствует теперь уже любым мирным собраниям? Именно потому, что право на мирные собрания, ассоциации с другими для достижения конкретных целей, участие в управлении государством работает. Правда работает на благо всего общества, а не на благо узких, коррупционных интересов правящей партии.
Создание рабочих мест, контроль по охране труда, обеспечение граждан образованием, медицинскими сервисами, социальной защитой, способствование развития культуры — это работа для государственных органов. Нелогично, нерационально ждать сильного ЛГБТИК движения только после того как его члены реализуют свои социально-экономические права. А как насчет права на свободу от унижающего человеческое достоинство, жестокого обращения? Права на жизнь и безопасность? Как быть с теми членами ЛГБТИК-сообщества, которые пострадают, пока мы будем ждать, что государство обеспечит наши социальные и экономические права? И мы правда верим, что авторитарное государство даст нам право на равный доступ к социальным и экономическим благам? Авторитарное государство во главе с про-российским правительством?
Молодые люди не видевшие жизни в СССР еще и могут поверить в эту сказку, но более старшее поколение не может не увидеть сходства этой пропаганды с той, что была при Советском Союзе.
Правовое положение ЛГБТИК-людей в Грузии
Сложное положение ЛГБТИК людей в Грузии стало еще более ухудшаться начиная с 2019 года, после того как премьер министром Грузии был назначен Гиоргий Гахария — выпускник Московского Государственного Университета им. Ломоносова в (2003-2004). Ситуация не изменилась после отставки Гиоргий Гахария и назначения на должность премьер министра Грузии Иракли Гарибашвили, который за время правления «Грузинской Мечты» занял этот пост уже второй раз.
Разжигающие ненависть на почве сексуальной ориентации и гендерной идентичности публичные заявления Иракли Гарибашвили, посредством телевидения, предшествовали гонениям и погромам на улицах Тбилиси ЛГБТИК-людей, их сторонников, офисов организаций и даже журналистов, которые освещали попытки ЛГБТИК-сообщества провести Марш Равенства.
Начиная с 2019 года в Грузии силу набирают ультраправые группировки, представители которых пользуются открытой поддержкой правящей партии Грузинская Мечта. Они безнаказанно преследуют активистов и активисток ЛГБТИК движения, организовывают погромы офисов, нападают физически, шлют угрозы убийства и пыток. Во время одного из таких погромов в 2021 году физически серьезно пострадали более 50-ти представителей медиа — журналисты и операторы, при исполнении своих рабочих обязанностей. Это случилось 5 июля 2021 года. В этот день расправы чудом избежали организаторы Марша Равенства — ЛГБТИК активисты и активистки. Преступники преследовали их открыто на глазах у публики и всего общества, наблюдающих за погромом посредством телевидения. Один из журналистов Лексо Лашкарава был сильно избит и погиб 6 днями позже. UNESCO внесло его имя в список журналистов, которые были убиты в 2021 году.
Одна из таких преступных группировок «Алт-Инфо», которая была организатором множественных преступлений совершенных 5 июля 2021 года не только не была наказана, но вскоре в декабре 2021 года учредила политическую партию под названием «Консервативное Движение». Партия организовала офисы в 18 муниципалитетах Грузии, имеет свое телевидение и около 2-3 десятков страниц и групп в социальных сетях. Руководство партии открыто «сотрудничает» с российскими властями, пропагандирует гомофобную и анти-западную риторику.
Исследование проведенное среди ЛГБТИК-сообщества в 2020 году Центром Социального Равенства показывает что 56% опрошенных за последние 2 года хотя бы раз становились жертвой физического, психологического или сексуального насилия. Психологическому насилию подверглись 48.4% опрошенных, физическому 29.4%.
Показатели расследуемых дел Прокуратурой Грузии несравнимо низки — около 30 дел в год, что означает что лишь очень незначительная часть правонарушений доходит до правоохранительных органов и еще меньшая часть заканчивается вынесением обвинительного приговора и надлежащего наказания.
Последствия пандемии COVID-19
Последствия пандемии для ЛГБТИК-сообщества в Грузии вылились в основном в следующие проблемы:
- Так как многие представители сообщества заняты в сфере обслуживания во время пандемии резко сократился их доход, возможность обеспечивать себя самым необходимым (продукты питания, средства гигиены, медикаменты, консультация врачей, помощь психолога, психиатра, жилье, расходы на коммунальные услуги, интернет);
- На фоне безработицы возникли проблемы со съемом квартир, так как многие живут на съемной квартире;
- В следствии многим пришлось вернуться в семьи, в том числе в села, что повлекло психологические проблемы, насилие со стороны членов семьи, конфликты с односельчанами;
- Резкое сокращение социальных контактов и общения с друзьями привело к проявлению депрессии и других психологических проблем;
- Вследствие пандемии увеличилось потребление психотропных и психоактивных веществ;
- Увеличение числа рискованного поведения в отношении ВИЧ и ИППП не было отмечено;
- Трансгендерные женщины были лишены возможности продолжать гормональную терапию, в основном из-за нехватки финансов;
- Те трансгендерные женщины, которые работают секс-работницами, заявляли что вынуждены были работать, но за более низкую плату.
Нужно отметить, что наряду с помощью международных фондов и организаций, которые пытались помочь ЛГБТИК-сообществу в Грузии пережить этот сложный период, также было участие со стороны государства, которое выделило средства для поддержки сообщества.
Влияние войны в Украине
Влияние войны в Украине, преступных действий террористического государства Российской Федерации на ЛГБТИК-сообщество в Грузии, сложно оценить на текущий момент.
Можно лишь отметить, что общая ситуация в стране тяжелая — власти не скрывают пророссийского курса развития страны и скорее всего сами организуют нападения на ЛГБТИК активистов и активисток, разжигают ненависть к сообществу ЛГБТИК с целью мобилизовать своих избирателей, демонстрируют невыполнения международных обязательств, выказывают нарочитое неуважение к западным государствам партнерам и т. д.
Инфляция, отсутствие рабочих мест, низкая оплата труда, проблемы с жильем, не наказуемое притеснение и гонение ЛГБТИК-людей в семьях, на работе, в учебных заведениях, при использовании различных сервисов и услуг, в транспорте и публичных местах вынуждают ЛГБТИК-людей искать лучшей жизни, часто физического спасения в эмиграции. Наряду с этим в 2022 году в Грузию прибыли десятки тысяч граждан Российской Федерации, в том числе много представителей и представительниц российского ЛГБТИК-сообщества, которые нуждаются в помощи сервисных ЛГБТИК-организаций Грузии, ресурсы которых и так весьма ограничены.
Многие из ЛГБТИК-сообщества (и не только) в Грузии серьезно задумались об эмиграции. В случае если Грузия уже потеряла свой суверенитет и большинство граждан принимают такое положение дел, то имеет ли смысл оставаться и проживать жизнь очень низкого качества, полную боли и несправедливости? При этом вносить свой вклад посредством выплаты государственных налогов для финансирования вреда, которое это государство нам же и причиняет.
Эти вопросы не обошли стороной и меня. Но жизнь продолжается. Можно и нужно брать пример с украинцев. Трудиться каждый день несмотря ни на что, быть верным своим ценностям и служить своей общине по возможности своих сил.
Комментарии
Пока никто не оставил комментарий