Свои среди других, другие среди своих. О жизни бисексуальных людей в Армении, Кыргызстане и Украине

—  По отношению к бисексуальным людям существует проблема бифобии. Сюда я включаю и неверие в существование бисексуальной ориентации как таковой, и маркировка бисексуальных людей непременно как полиамурных или полигамных. Популярны рассуждения о том, что бисексуальность представляет собой некий этап, после которого непременно последует признание собственной гомосексуальности, —  считает украинская активистка Ксения Чубук.

В свою очередь Владислав Болтков из Украины добавляет, что о бисексуальных людях ходят стереотипы об их неверности в отношениях, из-за чего бывает трудно найти себе пару. Имеется мнение, что человек непостоянен и, в связи с этим, многие не желают начинать отношения с бисексуальным человеком.

Схожее мнение относительно проблем, с которыми сталкиваются бисексуальные люди, и у нашей собеседницы из Кыргызстана, Дианы Арсеньевой.

—  В обществе и внутри ЛГБТК-сообщества Кыргызстана бисексуальная женщина ощущает и сексизм, и мизогинию – потому что женщина, и бифобию – обесценивание и небрежное отношение к опыту бисексуальной женщины, как от гетеросексуалов, так и от представителей ЛГБТК-сообщества. Обвинения в неразборчивости и неопределенности, отвержение и, как-бы, отправления в другую «группу»: ЛГБТК говорят «иди к гетеро», а гетеро  «иди к ЛГБТК». Бисексуальные люди сталкиваются с нападениями, оскорблениями, угрозами, домогательствами, если говорить об отношении с женщиной; невидимость – если в отношениях с мужчиной.

Трансгендерная бисексуальная женщина Жасмина из Армении отметила, что лично не сталкивалась с трудностями из-за бисексуальности, однако знает многих людей, которые сталкивались с дискриминацией из-за внешности, из-за того, что говорили о своей сексуальной ориентации.

— Очень часто ЛГБТК-сообщество не воспринимает в серьез бисексуальных людей. Происходит это в связи тем, что люди отрицают тот факт, что человек может быть бисексуален, тем более бисексуальной трансгендерной женщиной, —  отмечает Жасмина.

ЛГБТ сообщество имеет специфику делить себя на разные подгруппы, которые не всегда могут найти взаимопонимание друг с другом. Относительно бисекуалов данная проблема имеет и другой ракурс –  осознание принадлежности к сообществу, принятие себя как части сообщества.

—  Я только отчасти могу считать себя частью ЛГБТК сообщества, – считает Владислав. — Я не являюсь открытым бисексуалом, поэтому не могу назвать себя полноправным членом ЛГБТК-сообщества. Я не был участником акций по защите прав и свобод ЛГБТК, но свободно могу поднять эту тему на своих страницах в социальных сетях.

Наша собеседница Ксения определяет себя как индивидуальную активистку и считает себя частью ЛГБТК-комьюнити, активно участвует в мероприятиях направленных на поддержку ЛГБТК.

—  С 2015 года я выхожу на акции в поддержку прав ЛГБТК. Мною была придумана концепция акции «Скоро меня не станет», которая состоялась в Киеве 30 августа 2015 и заключалась в молчаливом протесте перед зданием городской администрации.  Это было символом того, что с правами ЛГБТК в стране всё сложно, особенно с наказаниями за преступления, совершёнными на почве гомофобии. Суды могут тянуться годами и ни к чему не приводить.

Утвердительное «да» говорит Диана:

— Я являюсь третьей буковкой в аббревиатуре. Я считаю важным отстаивать и защищать права, иметь доступ к здравоохранению. Также я сталкиваюсь с тем, что мне может быть нужно делать камин-аут и переживать за свою безопасность.

Говоря о единстве сообщества Диана, Жасмина, Роман и Ксения отметили разное его проявление, которое не всегда может быть без «маски».

—  Единство проявляется тогда, когда ты не говоришь, что бисексуалка, а говоришь, что лесбиянка, — отмечает Диана. Если ты бисексуалка – значит когда-то предашь все сообщество и уйдешь к мужчине. А какое единство было бы хорошим? Если бы представители приняли разнообразие ЛГБТК и была бы солидарность внутри сообщества, которая помогала бы в решении общих проблем.

—  Думаю, оно возможно между небольшими группами единомышленниц и единомышленников, позиция которых, по ключевым для них вопросам, совпадает, – считает Ксения. — Можно временно объединить эти группы (Марш Равенства, например), но кардинально разные взгляды на не касающиеся ЛГБТК вопросы, после правозащитного мероприятия, снова разделят их.

—  На личном опыте мне гораздо легче найти общий язык только с лесбиянками, нежели с другими членами ЛГБТК сообщества. Поэтому вопрос единства в ЛГБТК сообществе для меня остаётся довольно спорным – подчеркивает Владислав.

Не все так просто в сообществе ЛГБТК в Армении.

Как говорит Жасмина, — «Единства в ЛГБТК-движении Армении нет, так как очень часто движение сталкивается с проблемой личных амбиций отдельных активистов и отношений внутри сообщества. Единство проявляется в солидарности и взаимном уважении друг к другу. Бисексуалы отделяют себя от ЛГБТК-сообщества, думая, что они не относятся к нему, так как часто чувствуют себя изолированными.

Вопросы охраны здоровья остаются одной из важных частей жизни ЛГБТК.  Вопрос профилактики ВИЧ и ИППП, в наше время, рассматривается больше в ракурсе мужчин, имеющих секс с мужчинами, меньше среди лесбиянок и практически отсутствует среди транс*людей.

Доступны ли бисексуальному человеку профилактические программы в Украине и Кыргызстане, куда могу обратиться наши герои?

Если говорить об Украине, то такие организации есть. Ксения и Владислав знают о них и знают о возможности пройти на их базе тест на ВИЧ. Знает про работу неправительственных организаций в Кыргызстане Диана, но использовать консультацию, как бисексуальная девушка, она не может.

— У нас работает ЛГБТК-организация, но если я пойду туда, то меня запишут как гея или бисексуального мужчину, что меня огорчает, – рассказывает  Диана.

В Армении, как отмечает Жасмина, в разных городах страны есть места, куда можно прийти и пройти анонимный бесплатный тест на ВИЧ или ИППП, гепатит Б, получить средства защиты. Организации часто организовывают тренинги по темам сексуального здоровья, правам человека, сексуальности.

Ситуация с правами человека в странах наших героев отличается, как и отличается в любой стране региона Восточная Европа и Центральная Азия. В одной из стран могут быть положительные изменения по отношению к представителям ЛГБТК-сообщества, в другой наоборот имеет регресс, в третьей только начинает развиваться.

Как отметили наши собеседники из Украины, в стране растет видимость ЛГБТК-движения, проводятся различные мероприятия, СМИ начинают говорить о жизни и проблемах сообщества, тема уже не настолько табуирована. По мнению Владислава, выбор Украиной европейского пути развития, тема жизни ЛГБТК представителей, начала обсуждаться не только в медиа, но и среди рядовых граждан, что несомненно повлияло на то, что отношение к представителям сообщества значительно улучшилось.

В то же время остаются и другие вопросы, которые неохотно поднимаются в политике и обществе. Одной из проблем, которая существует – законодательное закрепление отношений представителей ЛГБТК, расследование преступлений на почве гомофобии, трансофобии и бифобии.

—  Преступления на почве гомофобии, трансфобии, бифобии должны рассматриваться именно как преступления, обозначенные выше, а не фиксироваться как «просто драка», – считает Ксения.

Владислав добавляет, что хотел бы, чтобы в стране решилась проблема с вопросом о легализации однополых браков и усыновлением такими парами детей.

— В данный момент у меня нет пары, но это затрагивает моих друзей, которые не могут официально зарегистрировать свои отношения и растить детей. К сожалению, на данном этапе построения нашего демократического государства, толерантность наших людей не готова принять ЛГБТК-сообщество на том уровне, чтобы дать им права, закрепленные законом и решить имеющиеся проблемы.